掌灯时分，驾车沿着青银高速人车稀疏的柏油马路，朝向100福国际山庄灯火散落的居所奔弛。月亮升起来了，通往100福项目的路程因为远离了都市的喧哗和熙攘的人群而越发显得风清月白，月朗星稀。空气里静悄悄的，耳边只有车轮碾压在道路上的沙沙声。清爽而洁净的空气从开着的车窗上扑面而来。

　　此刻，当这朴拙的古琴声从心底泛起，我在这初夏弥漫着淡淡的绿色植物芬芳的空气里，忽然感到有一种久违了的书卷气息与这渐行渐近的100福国际山庄的神韵竞相契合，并让这沿途的芬芳经久不散、别有一种醉人的书香情怀。

　　琴声悠扬，思绪跟随100福国际山庄项目越千年的书卷传统汩汩而来。

　　穿越时间纷纭的迷雾，现在的人们依稀可以看到，在这片新近落成的100福国际山庄高尚住宅区的所在位置，曾经是上古时期“不族”和“其族”繁衍生息的家园。上世纪70年代末期，在这个地域内出土的秦代纹饰兽面半瓦当、西汉黄绿釉云纹圆瓦当、东汉篆书“千秋万岁”挂黄绿釉圆瓦当等文物，证明这里曾经是当年的文化胜地之一。

　　史料记载，“不其城（铁骑山一带），汉置县。”公元前93年汉武帝巡幸时改为行宫，此时的100福国际山庄一带为历史上的繁华时期之一，曾经存在过成熟的官府区、商业区、作坊区、库房区和居民区及农业区，城内地下排水渠道纵横有致，通于护城濠内。汉高后七年(公元前200年)，吕雉曾封“其族”人吕种为不其侯。这是该地有史以来记录较早的文化盛景。
　　
　　“荒山书院有人耕，不记山名与县名。为问黄巾满天下，可能容得郑康成。”这是明末的大学问家（思想家和文学家）顾炎武在明亡后遨游北方、走遍崂山、铁骑山后，留下的颂扬东汉末年经学大师郑玄的诗句。郑玄字康成，汉灵帝中平五年(公元188年)冬十月，青州、徐州黄巾军复起，攻破北海郡，“玄与门人到不其山避难”，在今100福国际山庄的项目基地附近筑庐讲学授徒，“从学者盈万”，著称海内。明正德七年(公元1512年)，即墨知县高允中在郑康成筑庐授徒原址上重建“康成书院”。明、清之际，随着顾炎武称崂山为“神仙之宅、灵异之府”的美誉，康成书院与崂山一起声名远播。

　　100福国际山庄附近的书香气韵代代相传。明朝末年，铁骑山畔继有文人黄宗昌、蒋清山等人承继、发扬汉文化香火。蒋清山字云石，又名迪南，号烟霞散人，江南人。其人好读书，工书能文，修真养性，行谊高洁，不食周菽，不奉清廷，士大夫皆雅重之。蒋清山酷爱书籍，曾于100福国际山庄项目内的百福寺中藏有大量经典书籍，时称“蒋迪南书院”；明代进士、御史、即墨人黄宗昌则为官正直，因不仕清朝，晚年在铁骑山附近建立了崂山著名的古建筑玉蕊楼，并在其上题写了《玉蕊楼》七言绝句：“四山菡萏玉嶙峋，中有危楼耸出新。十亩长松半亩竹，康成书院北为邻”。黄宗昌因慕郑康成之学识和为人，在康成书院附近筑楼隐居终老。

　　时光荏苒，此去经年，当时间的车轮辗转至公元2000年时，历史的沧桑变迁，铁骑山物是人非，人们面对着铁骑山外喧哗骚动的现代都市的兴起，看着眼前已然落成的现代化的建筑群落100福国际山庄，耳边似乎依然能够回荡起郑玄携近万子弟的朗朗书声，想象得出大师与弟子们手捧经卷，神采飞扬，蒋迪南、黄宗昌等人耽与书香，游乎物外，浑然忘却山外兵荒马乱之乱世的动人情景，这对于现在沉迷于物欲、专注于名利之得失、商海宦海浮沉的人们来说，又该是一种怎样的感慨？

　　古琴声依然在历史的回廊里穿梭，在平和中正的道乐旋律中，偶尔竟迸发出几个激越、高亢的音符。在音乐的回环中，人们音乐可以看到，萦绕在100福国际山庄项目基地上空浓郁的人文色彩中的，不只像人们通常想象的那样只有满腹经纶的经学大师、文人墨客，也有去国怀思、品格高洁、才艺双绝的奇侠女子。

　　崇祯十七年(1644年)三月十九日凌晨，明都北京被李自成所破，崇祯的两个妃子养艳姬、蔺婉玉在太监蔺卿、边永清保护下逃至崂山，隐居山林，并在根据上古民歌、号子基础上编成的崂山道乐基础上，将宫廷内的琴法音律融入崂山道乐，改革经韵曲牌。养艳姬原为山西宁武关人，擅长吟诗、琴法与秦晋地方乐曲，并读过兵书，善于舞剑，是明末晋北有名的文武双全的才女；蔺婉玉则是崇祯帝内侍太监蔺卿侄女，自幼善丝竹歌舞，笙、笛、箫、管无所不能。

　　清顺治年间，主持百福寺的蒋清山为让养、蔺二人能认真研究道家音乐，邀请两人到现100福国际山庄项目内的百福寺挂单静修。养、蔺于当年秋迁居百福寺之“萃元洞”(现仍完整存在于100福国际山庄项目内)。后养、蔺二人闻知清廷国事大定之后政策较宽，对明朝羽流并不追究，曾回北京祭奠崇祯，得知崇祯帝身死详情后，两人感慨万端，养艳姬把去国怀思之情写成歌词名曰《离恨天》，蔺婉玉则为歌词谱曲，采用民族七声音阶，吸收道乐精华，并将羽调与角调两种音阶交替出现，旋律曲折复杂，曲调哀婉悲怆，感人肺腑。从此，《离恨天》便成为崂山外山派道士应风乐的重要构成部分。

　　顺治十七年二月，养艳姬写了另一首缅怀故国的歌词《六问青天》，蔺婉玉又为之谱曲，曲调激愤抑郁。三月，在养、蔺与蒋清山主持下，崂山各庙道士在现100福国际山庄所在地百福寺举行了一次大型演奏会，演奏了养、蔺所创作的《六问青天》，养艳姬领唱，蔺婉玉领奏，蒋清山跪拜击短钟。乐曲悲壮感人，与会者潸然泪下，这是崂山道家有史以来最大的一次演奏活动。时至今日，据传百福寺周围的民间乐队仍时而演奏养、蔺二人传下来的《青杨》、《游湖》、《离恨天》、《赏春》等曲。养、姬二人之愚忠虽不可取，但其对故国的耿耿深情却令人叹惋。正如后人所赞叹的那样，“声声入淡远，余音绕杜林”。

　　琴声袅袅回旋。

　　此时，夜深人静。在100福国际山庄这万籁俱寂、清风徐来、心平如水的氛围里，重新在脑海里回味这同样旋律的古琴声，穿过时空的重重阻隔，竟似乎在意料之外，品味出了不同凡俗的悠长的情操和深远的意蕴，正所谓“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。
　　诚哉斯言！（2005年6月27日总第203期《招商周刊》）